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偶然在B站看到“愛就是愛！今天，不再恐同”的話題，才知道5月17日自2013年起被設立為了國際不再恐同日。

老實說，對於這個活動日，我個人的感官是多少覺得有些無奈的，因為特別對待就已經意味著歧視的存在，甚至特別對待其本身就是一種歧視。但換個角度看來，對於性少數群體的歧視，至少到目前為止還是確實存在的，肯定現狀並直面現狀、為改變現狀而作出爭取，也算是無奈中的進步了。

然而有問題的是，對於性少數群體的平權的爭取，為什麼總要儀式性地打著所謂“愛”的名號、仿佛若是沒有愛的存在性少數群體就不配得到同等對待呢？

性取向與性別認知本身是與愛無涉的，那只關繋於性喚起和自我認識。

一個異性戀者也並不是因為其愛上了某個異性才被定義為異性戀者。即使終身不曾真正愛誰，或是獨身一人，或是與誰湊合過日子，或是一世遊戲花叢，只要其性喚起對象是異性，便無可辯駁的是個異性戀者，（縱使某些個體的品性或被人詬病，但卻）也沒有人會為這性取向本身而對其多有苛責。

所以為什麼輪到性少數群體這裡，就非得苛求有“愛”呢？

這事實上是一種更高的道德要求，潛在的內涵是：你若作為一個性少數者，則必須是懷有美好的“愛”的，才值得被同等對待。

然而憑什麼呢？是默認性少數者必然要比這社會上的多數人更高尚、更美好、更心存愛意嗎？

可事實上性少數者也只是在性取向或性別認知上不同與大多數者，除了這一點點的差異外，並沒有什麼不同。濫情或是專情、惡毒或是善良、虛偽醜惡或是赤誠美好，這些都實在與性取向及性別無關，而是出自大家所共有的人性。施以不同的道德要求標準，抑或說，若是非得將性少數者與“愛”相聯繫、以此才可以主張平權，這本身就是一種歧視。

性少數者並不必然比這社會上的大多數人更高尚、更美好、更心存愛意，也不會更低賤、更邪惡、更濫情或無情。性少數者也只是人而已。爭取平權與愛誰無關，甚至與愛不愛都無關，這無涉於愛，而是關於人，關於人權。

人生而平等的人權。